miércoles, 9 de diciembre de 2009

Las Clorindas


Gataclora un boletín feminista de Chile, que ha sabido ganarse un espacio dentro del sitio web Mujeresenred. Que surgió de la necesidad de comunicarse y organizarse a nivel de país.

GATACLORA responde también a la necesidad de poder aportar a la memoria histórica de las mujeres. Insuficiente es la cantidad de documentos escritos en donde se rescata la historia de las mujeres, problemáticas e intereses.


¿Quiénes son las Clorindas?


Son un colectivo feminista autónomo, hay mujeres de todas las edades. Algunas provienen del feminismo autónomo y otras del anarquista. Esta comunidad se comenzó a formar desde 1998, cuando se realizó el Primer Encuentro Feminista Autónomo de América Latina y el Caribe.



Sus objetivos


_Se dedican al análisis colectivo del sistema.
_Denuncian la violencia a la que están expuestas las mujeres en los espacios públicos.
_Luchan por la despenalización del aborto y por la decisión libre de la mujer sobre su propio cuerpo.

lunes, 23 de noviembre de 2009

Feminismo en Chile se manifiesta.




Aquí les dejo un claro ejemplo, de como las feministas chilenas expresan sus dscontentos, principalmente relacionados con ideologias políticas y discriminación.
Especifícamente quieren que se les acepte como son.

domingo, 22 de noviembre de 2009

Feminismo presente en Chile.

En la sociedad chilena surgen voces de alegria al ver que hay mujeres ocupando puestos como de: presidenta de la cámara de diputados, general de carabienros, ministra de la corte suprema e incluso presidenta de la república. Sin embargo, no quiere decir, que las mujeres sean dueñas de la misma valoración que se les otorga a los hombres. Aun no se logra ese objetivo.

Feminismo Postmoderno

Las feminas chilenas cuentan con una gran cantidad de ONG´s, representativas del PS y PPD. Tratando de imitar a las instituciones presentes en Europa, las que son capaces de mover a grandes masas.

Las Progresistas:Resaltan las ventajas y desventajas de ser mujer, ellas quieren tener acceso al poder y que se les respeten sus diferencias. Pretenden darle un carácter femenino al poder.



"Las reglas del juego son masculinas", El Mercurio, 17/03/02.













Carolina Tohá.


Las Conservadoras: Son de familias ligadas al poder económico. Feministas igualitarias, se conforman con las cuotas de poder ya obtenidas.

Por lo visto las feministas en nuestra nación aun no poseen un cuerpo sólido, dedican su tiempo a cuestionar el poder al que han accedido, más que a demostrar lo bien que lo pueden hacer.

sábado, 7 de noviembre de 2009

MUJERES JÓVENES, CIUDADANÍA Y FEMINISMO

Aquí podrás apreciar una gravación de las Jornadas en Cuenca,ponencia llevada a cabo por Elena Simón:




Profesora de Secundaria y Catedrática de Francés. Miembra fundadora del Feminario de Alicante, desde 1980 (Grupo de estudios sobre la problemática social de género).Con un amplio currículo en el campo de la coeducación.

Quien en estos videos nos habla acerca de la resposabilidad que poseen las sociedades educativas respecto a la igualdad de géneros.

Ahora te invito a que hagas click en el titulo, para que veas los videos y los analices de acuerdo a tus puntos de vista.

Súmate a la lucha por un "Software libre".


Software libre: trata de una política que cada vez cobra más importancia en este moviemiento social. En donde mujeres,feminismo y la perspectiva de género en las TIC, NO PUEDEN QUEDAR FUERA.

Es por esto que la web Mujeresenred, está realizando una gran cantidad de foros y debates en línea con el fin de informar acerca del tema.

Te invito a que visites el sitio, y pronto comiences a participar para que puedas poseer un conocimiento más profundo de la temática y por supuesto aportar con tus ideas y opiniones.

lunes, 26 de octubre de 2009

Comunicación, Feminismo y Nuevas Tecnologías


Hola, aquí les dejo un extracto de un interesante artículo que encontré visitando la web www.mujeresenred.net. En él justamente se toca el tema del ciberfeminismo, o más bien qué relación es la que están llevando las mujeres con las tecnologías de la comunicación.



De Montserrat Boix en Mujeres en red
Sábado 16 de abril de 2005, por ediciones simbioticas

¿Y qué pasa con las mujeres?
Aunque de manera específica algunas organizaciones y mujeres notables aplicando la perspectiva de género y desde el conocimiento profesional han trabajado en análisis sobre la ausencia o la distorsión de la imagen de las mujeres en los medios de comunicación y especialmente en la publicidad, en el lenguaje sexista, en equidad y acceso, etc. por lo general comunicación y estrategias de información han quedado fuera de las agendas y por tanto del debate de los movimientos feministas.

¡Por todos los medios!


A menudo tras laboriosos estudios que han constatado la invisibilidad de las mujeres en los medios de comunicación y la utilización permanente de estereotipos ajenos a nuestra realidad cotidiana y a nuestros intereses nos hemos quedado en la parálisis. Lo que vemos no nos gusta, desde hace años lo criticamos pero no hemos sido capaces de establecer estrategias para romper las barreras que nos impiden modificar la situación.
En otras ocasiones las energías se han diluido en discusiones a menudo infructuosas sobre si intentar situarnos en mejor posición dentro del ámbito de los llamados “mass media” convencionales o crear nuestros propios medios de comunicación. Éste ha sido uno de los debates que mayor espacio han ocupado en los tiempos de reflexión sobre feminismo y comunicación teñidos quizás por los encontronazos históricos entre el feminismo de la igualdad y el feminismo de la diferencia.






¿Por qué imponernos la elección?
¿Por qué no plantearnos que puede ser conveniente tener medios propios para nuestra capacidad de acción y reacción y ello no excluye el elaborar estrategias con el objetivo de lograr una mayor presencia en los medios tradicionales especialmente si nos planteamos como así se impone extender la reflexión del feminismo al conjunto de la sociedad? ¿vamos a renunciar desde el feminismo, a utilizar la fantástica herramienta que los medios de comunicación suponen, TODOS los medios de comunicación, para defender los cambios sociales sin duda imprescindibles para construir una sociedad más igualitaria en derechos y menos discriminatoria para las mujeres? ¿Y qué pasa con los nuevos espacios de “contrainformación”, de “comunicación alternativa”, de “comunicación antagonista” creados por grupos de la sociedad civil militantes en la reivindicación de la democratización de los medios y que corren el peligro de reproducir los mismos errores en lo que se refiere a la invisibilización y en la perpetuación de estereotipos? ¿No tendrán que trabajar necesariamente en la perspectiva de género y en la discriminación positiva de las mujeres en el acceso como elementos irrenunciables para considerar que se produce una democratización real de la comunicación y la información?